7 апреля Церковь празднует начало спасения человека от греха и смерти — Благовещение Пресвятой Богородицы. Этот праздник — воспоминание о том, как Архангел Гавриил явился Пресвятой Деве Марии и возвестил о воплощении Иисуса Христа, Бога и Спасителя мира.

В канун праздничного дня, 6 апреля, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Твери. Правящему архиерею сослужили: ключарь собора иерей Сергий Будков, протоиерей Владимир Цымбал, иерей Вячеслав Завальный, иерей Максим Луканов, иерей Филипп Исломов, клирик храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Покровского Фировского района иерей Сергий Смирнов, диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диакон Михаил Быков, диакон Николай Кувшинов, клирик храма в честь великомученицы Параскевы Пятницы д. Мшенцы Бологовского района диакон Дионисий Рачев.

За богослужением пел архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора под управлением Татьяны Дмитришиной.

На вечерне архипастырем была совершена праздничная лития, во время которой были освящены хлеба, пшеница, вино и елей.

Во время полиелея трио духовенства пропело «Архангельский глас».

На утрене после полиелея владыка Амвросий помазал молящихся освященным елеем.

Во время чтения канона на утрене архипастырь помянул о здравии и об упокоении тех, о ком были поданы просьбы о молитве.

Канон прочитали клирики собора иерей Сергий Будков и диакон Иоанн Зорин.

За праздничным бдением молились прихожане и гости из Москвы и Санкт-Петербурга.

Благовещение Пресвятой Богородицы — двунадесятый праздник Православной Церкви. Благовещение — это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верящая Богу, так глубоко способная к послушанию и доверию, что от Нее мог родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви — крестной, ласковой, спасающей — и Божией силы; но вместе с тем воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца. А благая весть была в приветствии ангела: «Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего». В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: «Пролей кровь, и примешь дух…» Один из западных писателей говорит, что воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней.

Пресс-служба Тверской епархии