17 января заканчивается рождественский период, называемый Святками, и Церковь начинает готовить нас к встрече праздника Богоявления Господня.

В канун Навечерия Богоявления (Крещенского сочельника) и Недели 32-й по Пятидесятнице (пред Богоявлением), вечером 17 января митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Твери.

 Архипастырю сослужили клирики собора: иерей Сергий Будков, протоиерей Владимир Цымбал, иерей Роман Тулакин, иерей Вячеслав Завальный, иерей Максим Луканов, иерей Филипп Исломов, иеромонах Антоний (Шкурметов), диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диакон Николай Кувшинов, диакон Сергий Золотовский, клирик собора Вознесения Господня г. Осташков диакон Георгий Фактуллин.

За богослужением пел архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери под управлением Татьяны Дмитришиной. Несколько песнопений пропел хор соборного духовенства. 

Во время чтения канона архипастырь помазал всех молящихся за бдением освященным елеем.

Крещенский сочельник — древнейший однодневный пост, возник примерно в III веке, одновременно с появлением праздника Богоявления, который на ранней стадии представлял собой совмещенное празднование Рождества Христова и Богоявления. Этот постный день был аналогом предпасхального поста, который в конце II — начале III века длился два дня или 40 часов.

Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа Церковь установила пост. Именно отсюда и пошла традиция варить сочиво, которая не является обязательной, но настолько удобна, что вошла в обиход повсеместно. Разумеется, в наши дни не у всех есть такая возможность, но пост соблюсти всё же необходимо: «Сице убо окормляеми Божиею благодатию, лихоимства свободимся», говорит нам Типикон. Под лихоимством понимается всё, что вкушается сверх нужды, и пусть мерилом здесь будет каждому его совесть.

Меру поста верующие определяют индивидуально, по силам и благословению духовника. В этот день, как и в Рождественский сочельник, не вкушают пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды.

Пресс-служба Тверской епархии