Вечером 22 февраля, в Неделю сыропустную, Прощеное воскресенье,  глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил  чин прощения в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Твери.

На вечерню с чином прощения собрались священнослужители Тверской епархии: благочинные, настоятели храмов и монастырей и клирики, настоятельница Вознесенского Оршина женского монастыря игумения Евпраксия (Инбер), настоятельница Свято-Екатерининского женского монастыря г. Твери игумения Иулиания (Ритониеми), настоятельница Христорождественского женского монастыря г. Твери игумения Лариса (Лобанова) и верующие горожане, чтобы испросить прощения у своего архипастыря и друг у друга и войти в пост вратами правды.

На богослужении пел архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери под управлением Татьяны Дмитришиной.

В конце вечерни архипастырь прочел молитву преподобного Ефрема Сирина. 

После отпуста митрополит Амвросий прочитал молитву перед началом Великого поста.

По окончании богослужения глава Тверской митрополии напутствовал паству на Великий пост, напоминая о важности милости, любви и всепрощения:

И вот мы стоим в храме накануне поста. Мы ещё можем оглянуться на прошлый год и честно увидеть, сколько мы друг друга ранили. Иногда словами, иногда молчанием, иногда своей занятостью или нежеланием вникать. Мы умеем обижать самых близких — именно потому, что они рядом и как бы “никуда не денутся”. Мы умеем быть строгими к тем, кого Бог доверил нам любить. Мы умеем держать в сердце списки претензий — и называть это памятью. Мы умеем годами жить без одного звонка, без одного шага, без одного простого признания: я неправ. Прости.

Все пришедшие в собор испросили друг у друга прощения во исполнение главного условия начала великопостных подвигов, и затем каждого архипастырь благословил на Великий пост. 

«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный» (Мф. 6:14).

Перед началом Великого поста Святая Церковь вспоминает изгнание Адама и Евы из рая за нарушение заповеди Божией. Богослужебные песнопения этого дня напоминают христианам о невоздержании Адама и Евы и последовавшем за ним наказании — изгнании из рая, чем побуждают каждого к подвигам поста и покаяния. 

Вечерня с чином прощения имеет ряд особенностей. Первая ее половина (до Вечернего входа) носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении.

После вечернего входа и «Свете Тихий» поется особенно умилительным напевом Великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: «Сподоби, Господи», а священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Просительную ектению диакон произносит уже в черном облачении, и хор отвечает ему великопостным распевом. Дальнейшая служба носит великопостный характер.

Вместо обычного отпуста принято читать молитву: «Владыко многомилостиве», как обычно читается весь Великий пост в конце великого повечерия.

После этой молитвы обычно произносится слово о прощении обид, настоятель с земным поклоном испрашивает у верующих прощения «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы». Сказав это, он земно кланяется народу. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови». Затем все с земными поклонами просят прощения друг у друга.

Богослужебные тексты продолжают готовить нас к началу Великого поста вдохновляющими словами: «Возсия благодать Твоя, Господи, возсия просвещение душ наших. Се время благоприятное, се время покаяния…».

Стихиры, глас 2:

Воздержанием тело смирити вси потщимся, божественное преходяще поприще непорочнаго поста, и молитвами и слезами Господа спасающаго нас взыщем, и забвение злобы всеконечное сотворим, вопиюще: согрешихом Ти, спаси, якоже древле ниневитяны Христе Царю, и общники ны сотвори Небеснаго Царствия Благоутробне.

Постное время светло начнем, к подвигом духовным себе подложивше, очистим душу, очистим плоть, постимся якоже в снедех от всякия страсти, добродетельми наслаждающеся духа: в нихже совершающеся любовию, да сподобимся вси видети всечестную страсть Христа Бога и святую Пасху, духовно радующеся.

Прокимен, глас 8:

Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей, и избави ю.

Пресс-служба Тверской епархии