11 июня в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Твери началось празднование по случаю памятного дня — торжественного перенесения мощей небесного покровителя Твери, благоверного великого князя Михаила Тверского, из Воскресенского собора в восстановленный кафедральный собор в 2024 году.

Праздничное всенощное бдение у образа благоверного великого князя Михаила Тверского и иконы перенесения его святых мощей возглавил секретарь Тверской епархии, благочинный монастырей и подворий, настоятель Николаевского Малицкого мужского монастыря архимандрит Борис (Тулупов), которому сослужили клирики Спасо-Преображенского кафедрального собора: протоиерей Владимир Цымбал, иерей Роман Тулакин, иерей Вячеслав Завальный, иерей Сергий Будков, иерей Максим Луканов, иеромонах Антоний (Шкурметов), диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диакон Михаил Быков, диакон Николай Кувшинов.

На всенощном бдении пел архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери под управлением Татьяны Дмитришиной.

На богослужении молились прихожане, многодетные семьи, жители и гости Твери.

Архимандрит Борис (Тулупов) совершил литию и освятил хлеба, пшеницу, вино и елей.

Во время чтения канона на утрени у раки святых мощей благоверного князя Михаила Тверского архимандрит Борис (Тулупов) помазал всех молящихся освященным елеем.

По окончании богослужения протоиерей Владимир Цымбал обратился со словом к молящимся:

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы уже начали праздновать перенесение мощей святого благоверного князя Михаила Тверского, и в канун этого праздника хотелось бы сказать несколько слов о нашем святом. «Если я уклонюсь, то отчизна моя вся будет в плену и множество христиан будут убиты; лучше мне положить душу свою за многие души». Эти слова святого Михаила, сказанные перед роковой поездкой в Орду, стали завещанием для всех нас.

Князь мог остаться дома, мог попытаться бежать, но он добровольно пошел на верную смерть, чтобы ценой своей жизни спасти свой народ от гибели.

Во-первых, истинная любовь никогда не ищет своей выгоды. Святой Михаил не думал о себе, о славе, о безопасности — он думал о тех, кто был слабее, о простых людях, которым некуда бежать от ханского гнева. И мы в своей жизни призваны к такой же жертвенной любви не словом, а делом: жертвовать временем, покоем, достатком ради ближнего, когда это нужно.

Во-вторых, настоящая сила — в смирении. В Орде князя заковали в колодки, мучили, а он, читая Псалтирь, благодарил Бога и повторял: «Друзья мои, вы долго видели меня в чести и славе; возропщем ли на Бога за унижение кратковременное?» Святость не в том, чтобы не падать, а в том, чтобы в самых унизительных обстоятельствах сохранять мир в душе и доверие к Богу.

И наконец, смерть не страшна, если живешь с Богом. В последний день своей жизни князь причастился Святых Таин и спокойно, с молитвой встретил смерть. Он не боялся палачей, потому что уже был с Господом. И всем нам, православным христианам, нужно помнить: неважно, сколько дней отпущено, важно — прожиты ли они с Богом или без Него.

Сегодня, вспоминая святого князя Михаила Тверского, будем учиться у него жертвенной любви, терпению и вере и попросим его молитв, чтобы, когда придет наш час, с миром предстать перед Господом.

***

После убийства князя Михаила Тверского обнаженное тело святого мученика было брошено на поругание, затем его прикрыли одеждой и положили на большую доску, привязанную к телеге. Ночью два сторожа были приставлены охранять тело, но их объял страх, и они убежали. Наутро тела его не нашли на доске. В ту же ночь многие, не только православные, но и татары, видели, как два светлых облака осияли то место, где лежало тело мученика, и, хотя по степи рыскало много хищных зверей, ни один из них не коснулся его.

Тело Тверского князя по приказу Юрия Даниловича первоначально было вывезено в Москву, помещено в Спасском монастыре и лишь по просьбе княгини Анны, вдовы почившего, было выдано Твери. Останки Михаила Тверского были доставлены в его родной город в 1319 году и были встречены жителями около Архангельского монастыря. Страстотерпец был похоронен при большом стечении тверичей в Спасо-Преображенском соборе — в правой части храма, рядом с епископом Симеоном (впрочем, на сени, которая была устроена над мощами святого в 1902 году, в качестве даты перенесения его тела из Москвы в Тверь указан 1320 год).

После захоронения тело мученика оставалось под спудом почти целое столетие, но около 1411 года мощи были подняты и поставлены в храме для поклонения верующих; официальная канонизация на тот момент еще не состоялась, однако тверичи почитали его как местночтимого святого. На Соборе 1549 года было установлено общерусское празднование памяти благоверного князя Михаила Ярославича Тверского.

Обретенные мощи святого некоторое время находились в каменной гробнице. 30 сентября 1654 года они были переложены в деревянную раку, украшенную «внутрь извну велелепне якоже достоит».

В 1655 году город оказался затронут моровой язвой, которая свирепствовала в Русском государстве и вызвала огромное количество смертей. Тверской архиепископ Лаврентий призвал народ к недельному посту, покаянию и молитве об избавлении от беды, а 30 сентября, в день воспоминания перенесения тела князя из Москвы в Тверь, переложил его мощи в новую, специально устроенную, деревянную раку. После этого святые останки были вынесены из собора, торжественно обнесены крестным ходом вокруг города, и по вере тверичей случилось чудо: эпидемия пошла на убыль. В память об этом событии архиепископ Лаврентий установил ежегодно 30 сентября совершать в городе всенощное бдение Михаилу Тверскому, и данный обычай сохранялся в дореволюционную эпоху: в этот день в храмах Твери служилась специальная полиелейная служба.

В феврале и мае 1919 года по инициативе атеистической власти в Тверской епархии прошла печально известная кампания по вскрытию и освидетельствованию мощей, результаты которой подробно освещались в местной прессе. Даты вскрытия местные власти по возможности долго держали в тайне, чтобы религиозная общественность не успела мобилизоваться и дать отпор кощунственным действиям. В ряду подобных акций 18 мая 1919 года состоялся осмотр главной святыни тверского кафедрального собора — останков благоверного князя Михаила Ярославича Тверского.

После революции и трагических событий Великой Отечественной войны мощи князя Михаила Тверского были утрачены. Сохранилась серебряная рака, в которой долгие годы покоились мощи Михаила Тверского. Эта драгоценность Тверской земли в советское время хранилась в музее.

Ковчег с мощами святого благоверного князя Михаила Тверского вернул Тверской области Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 4 декабря 2018 года.

Святой благоверный князь Михаил Ярославич Тверской — человек, имя которого вызывает благодарность у всех жителей нашей древней и святой земли. Он был первым русским князем, кто в открытом бою разбил ордынцев, и его победа поставила перед ним сложный нравственный выбор: сохранить свою жизнь или избавить жителей родного города от разграбления и насилия. Он выбрал второе, пожертвовав собой ради своего народа, и этим подвигом вписал свое имя в летопись великой русской истории.

Святой Михаил Тверской стоит в одном ряду с такими героями земли русской, как святые Александр Невский и Дмитрий Донской. Его жизнь и смерть — это пример самоотверженности, мужества и верности своим принципам и убеждениям. Он отвел угрозу от Твери, заплатив за это своей жизнью, и благодарные потомки чтят его имя по сей день. Он жил как христианин и умер как христианин-мученик.

В 1549 году Русская Православная Церковь канонизировала Михаила Ярославича в лике благоверных. Этот акт признания его святости стал важной вехой для всех верующих. Мощи святого князя были источником чудес и утешения для многих поколений тверичей, укрепляя их в вере и давая надежду в трудные времена.

Перенесение мощей святого в Церкви всегда является событием, глубоко укорененным в традициях нашей веры. Это событие вошло в летопись нашей Церкви и нашего города. Ежегодно соборным богослужением отмечается день возвращения мощей святого Михаила Тверского на их историческое место.

Пресс-служба Тверской епархии