12 апреля, накануне Недели цветоносной, праздника Входа Господня в Иерусалим, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Твери в сослужении соборного духовенства.

Правящему архиерею сослужили ключарь собора иерей Сергий Будков, протоиерей Владимир Цымбал, иерей Вячеслав Завальный, иерей Максим Луканов, иерей Филипп Исломов, иерей Роман Тулакин, клирик храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Покровского Фировского района иерей Сергий Смирнов, диакон Иоанн Зорин, диакон Николай Кувшинов, клирик храма в честь великомученицы Параскевы Пятницы д. Мшенцы Бологовского района диакон Дионисий Рачев.

За богослужением пел архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора под управлением Татьяны Дмитришиной.

На всенощном бдении иподиаконствовали и пономарили дети. 

Была совершена праздничная лития и освящение хлебов, пшеницы, вина и елея.

На всенощном бдении после Евангельского чтения митрополит Амвросий освятил пальмовые ветви и вербы. Владыка прочитал молитву на освящение и окропил святой водой вербы и всех пришедших. 

На утрене архипастырь помазал молящихся освященным елеем. Освященные вербы и пальмы раздавались вместе с освященным хлебом каждому, кто подходил на помазание. 

Канон прочел клирик собора иерей Сергий Будков.

В завершение владыка пригласил родителей с детьми 13 апреля в 9 часов в собор, где будет совершаться детская Литургия, на которой дети будут петь, читать, пономарить, иподиаконствовать — принимать самое активное участие в богослужении. Дети прибудут из разных приходов и благочиний Тверской епархии для того, чтобы хотя бы раз в год собраться всем вместе, поделиться друг с другом радостью своей веры, пообщаться и увидеть, что детей, молодых людей — верующих православных христиан не так уж и мало, как иногда кажется на отдельном приходе. Когда дети собираются вместе, они составляют большую детскую, молодую христианскую семью. И увидев множество своих верующих сверстников, безусловно, воодушевляются этим, чтобы не бояться того, что они сильно отличаются от мира сего, и идти твердо дальше по той дороге, по которой прежде начинали идти, возможно, совсем робкими шагами. 

Вход Господень в Иерусалим, праздник ваий (Неделя цветоносная. Вербное воскресенье). Переходящий двунадесятый праздник. Всегда празднуется в воскресный день, предшествующий Пасхе. Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до Его Крестных страстей. После чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, многие из народа с радостным чувством последовали за Ним, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он располагал к Себе народ, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса». Но «множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: “Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!”». Многие постилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, Который пришел освободить его. Церковь вспоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресенье Великого поста. Это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы, все в нем торжественно: Христос вступает в Святой Град. Встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом. Но все это торжество, все это ликование, все эти надежды призрачны, и та же толпа, которая сегодня кричит: «Осанна Сыну Давидову!» — в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.

Пресс-служба Тверской епархии